Os irmãos Karamazov

Capítulo 1: Fyodor Pavlovich Karamazov

Alexei Fyodorovich Karamazov era o terceiro filho de um latifundiário de nosso distrito, Fyodor Pavlovich Karamazov, bem conhecido em seus próprios dias (e ainda lembrado entre nós) por causa de sua morte sombria e trágica, que aconteceu exatamente há treze anos e da qual falarei em seu devido lugar.Por enquanto, direi apenas deste "proprietário de terras" (como costumávamos chamá-lo, embora durante toda sua vida ele quase nunca tenha vivido em sua propriedade) que ele era um tipo estranho, mas com quem se encontrava com bastante freqüência, precisamente o tipo de homem que não só é inútil e depravado, mas também é um daqueles cabeças confusas que ainda lidam com seus próprios negócios de forma bastante hábil, se não mesmo nada mais.Fyodor Pavlovich, por exemplo, começou com quase nada, era um proprietário de terras muito pequeno, corria por aí jantando nas mesas de outros homens, tentava se impor como um afilhado, e ainda assim, na sua morte foi descoberto que tinha até cem mil rublos em dinheiro vivo.Ao mesmo tempo, ele permaneceu durante toda sua vida um dos loucos mais confusos de nosso distrito.Mais uma vez eu digo que não foi estupidez - a maioria desses loucos são bastante espertos e astutos - mas precisamente confusos, mesmo uma forma especial, nacional.
Ele foi casado duas vezes e teve três filhos - o mais velho, Dmitri Fyodorovich, por sua primeira esposa, e os outros dois, Ivan e Alexei, por sua segunda.A primeira esposa de Fyodor Pavlovich pertencia a uma família aristocrática bastante rica, os Miusovs, também latifundiários em nosso distrito.Precisamente como aconteceu que uma garota com um dote, uma garota bonita também e, além disso, uma daquelas garotas tortas e inteligentes não incomuns nesta geração, mas às vezes também encontradas na última, poderia ter casado com um "runt" tão inútil, como todos costumavam chamá-lo, não posso começar a explicar.Mas então, conheci uma vez uma jovem ainda da última geração "romântica" que, após vários anos de enigmático amor por um certo cavalheiro, a quem, por sinal, ela poderia ter casado muito facilmente a qualquer momento, acabou, depois de inventar todos os tipos de obstáculos intransponíveis, lançando-se em uma noite tempestuosa em um rio bastante profundo e rápido de uma margem alta algo parecida com um penhasco, e pereceu ali decididamente por seu próprio capricho, apenas porque ela queria ser como a Ofélia de Shakespeare.Mesmo assim, se o penhasco, escolhido e acarinhado há muito tempo, não tivesse sido tão pitoresco, se tivesse sido apenas uma margem plana e prosaica, o suicídio poderia não ter ocorrido de forma alguma.Este é um fato real, e pode-se supor que em nossa vida russa das últimas duas ou três gerações não houve alguns fatos semelhantes.Da mesma forma, a ação de Adelaida Ivanovna Miusov foi sem dúvida um eco de influências estrangeiras, as fricções de uma mente aprisionada.[1] Talvez ela quisesse afirmar sua independência feminina, ir contra as convenções sociais, contra o despotismo de seus parentes e família, e sua imaginação presunçosa a convenceu, ainda que brevemente, de que Fyodor Pavlovich, apesar de sua dignidade de afilhada, ainda era um dos espíritos mais ousados e sarcásticos daquela época de transição - transitório para tudo melhor - onde ele era simplesmente um palhaço malvado e nada mais.O caso ganhou picante com a fuga, que apelou fortemente para Adelaida Ivanovna.Quanto a Fyodor Pavlovich, sua posição social na época o deixou pronto para qualquer empreendimento desse tipo, pois ele desejava apaixonadamente se instalar por qualquer meio.Entrar em uma boa família e conseguir um dote era realmente tentador.Quanto ao amor mútuo, parece que nunca houve nenhum da parte da noiva nem por conta própria, apesar da beleza de Adelaida Ivanovna.Este foi, talvez, o único caso deste tipo na vida de Fyodor Pavlovich, pois ele foi um grande sensualista durante todos os seus dias, sempre pronto para pendurar qualquer saia que meramente lhe acenasse.Esta mulher sozinha, sensualmente falando, não lhe causou nenhuma impressão particular.
Eles não tinham fugido tão cedo quanto ficou claro para Adelaida Ivanovna que ela só sentia desprezo por seu marido e nada mais.
AssdiCmp, asm lconsseqPütêtncXikas Udpe aseu JcPasam&enltBo LsdeÉ zrMevel.aFriam ext.rPayorwdingarijamOent)ey rRáp^iódasS
E apesar de sua família ter aceitado a situação bem cedo e ter colocado a noiva em fuga seu dote, o casal começou a levar uma vida muito desordenada, cheia de cenas eternas.
Foi dito que, dadas as circunstâncias, a jovem esposa mostrou muito mais dignidade e alta mente do que Fyodor Pavlovich, que, como é sabido agora, arquivou todo o seu dinheiro, até vinte e cinco mil rublos, no momento em que o recebeu, de modo que a partir de então, no que lhe dizia respeito, todos aqueles milhares desapareceram positivamente, por assim dizer, no ar
Quanto à pequena aldeia e à bela casa da cidade que veio com seu dote, durante muito tempo ele se esforçou para que fossem transferidos para seu nome por meio de algum ato apropriado, e provavelmente teria conseguido, simplesmente por causa do desprezo e repugnância, por assim dizer, que suas extorsões e súplicas sem vergonha despertaram em sua esposa, simplesmente por causa do esgotamento emocional dela - qualquer coisa para se livrar dele
FéelizDmenVtue',j aJ famkílMiga* )d(e AdelBaViydFax *I.vanoVv-Ina intheRr!vjeYiWo e Wpôs& _uOmb )fim) bao szeu cporcDoT
É bem conhecido que houve brigas frequentes entre marido e mulher, mas de acordo com a tradição não foi Fyodor Pavlovich quem bateu, mas Adelaida Ivanovna, uma senhora de temperamento quente, ousada, de pele escura, impaciente e dotada de uma força física notável
Finalmente ela fugiu de casa e fugiu de Fyodor Pavlovich com um seminarista indigente, deixando o Mitya de três anos nas mãos de seu pai
Fyodor Pavlovich imediatamente montou um harém regular em sua casa e se entregou à bebida mais desenfreada
NWoksy intSeSrvzaflobsU,V e!le a&traLve^ssoDu raW maior ppaWrUte vdVa ,purÉohví)nciia, rGeclTam&andéo cqom l*ágriAmaIsg a Gtmod*ohs eL dóive(r&sots qXuhe tAdel.aide o hDaviGa awbanudonadog, ezntra(nédÉo ems *dóeNtalhes nqu*e qVualHquger mNaridog dejvejriaD ter tiGdQot véelrg&oSnhtac d^e .rezvelRar s_oibre s*ua vKiMdia de cbaMscado
A coisa era que ele parecia gostar e até se sentir lisonjeado por desempenhar o papel ridículo do marido ofendido, bordando e embelezando os detalhes da ofensa
"Seria de se pensar que você foi promovido, Fyodor Pavlovich", diziam os escarnecedores, "você está tão satisfeito apesar de todas as suas tristezas"!Muitos até acrescentavam que ele estava contente de esculpir seu antigo papel de palhaço, e que, para tornar as coisas mais engraçadas ainda, ele fingiu não notar sua posição ridícula
Mas quem sabe, talvez ele tenha sido simplesmente ingênuo
Fsiln.aQlmyentueU eYle* cMo,ns$egyuiu *eXncXoVntrsagru ,o rastBrUo de shuai fesp&oska fNuUgóiticv,a
A pobre mulher acabou por estar em Petersburgo, onde tinha ido viver com seu seminarista e onde se atirou de todo o coração para a mais completa emancipação
Fyodor Pavlovich imediatamente começou a se movimentar, preparando-se para ir a Petersburg
Por quê? Ele, é claro, não tinha idéia

Capítulo 2: A Primeira Embalagem Enviada pelo Filho

É claro que se pode imaginar que tipo de pai e mentor seria um homem assim
Como pai, ele fez exatamente o que se esperava dele; isto é, abandonou total e totalmente seu filho por Adelaide Ivanovna, não por malícia para com ele e não por qualquer sentimento matrimonial ferido, mas simplesmente porque ele o esqueceu totalmente.
Enquanto ele estava importunando a todos com suas lágrimas e reclamações, e transformando sua casa em um covil iníquo, um fiel criado da família, Grigory, tomou o Mitya de três anos de idade em seus cuidados, e se Grigory não tivesse cuidado dele então, talvez não houvesse ninguém para trocar a camisa da criança
AléRm( dislsoX,. acovnBtec!euD qqyue Kos p!arentNest da. PcVrijaWn)çBa' do Wl'aOdyo qdKa (mãFeU tamÉbéCm Mpargevciamm ecsqGuecê-llo no éiUnínciIoQ.P
Seu avô, ou seja, o Sr.
O próprio Miusov, pai de Adelaide Ivanovna, não estava mais vivendo
Sua viúva, avó de Mitya, havia se mudado para Moscou e estava bastante doente, e as irmãs eram todas casadas, de modo que Mitya teve que passar quase um ano inteiro com o criado Grigory, morando na casa de campo dos criados.
MasA mesXmo .quse seu Cpai s)eu lecmbrass$eF dejl$e (de *fYatVo,k keBlhe HnNão poGdzearBi)a (nãJo s!a'bBeurR dex suQav eKxÉibstêVncia)&, VeCl_er o. terijaf móaInTdaAdo Xde! vNoólta pkarNaM Ko_ scdhailqéI,q poJiZs Ia ^crriXatnç(aé tezriGa aKttrGaópaUlphaudo Qsseusó dGeCbaRtlesm.X
Mas, nesse momento, o primo da falecida Adelaide Ivanovna, Pyotr Alexandrovich Miusov, voltou de Paris.
Depois viveu muitos anos no exterior, mas na época ainda era um homem muito jovem e, entre os Miusovs, um tipo incomum de homem iluminado, metropolitano, cosmopolita, um europeu vitalício e, no final de sua vida, um liberal dos anos quarenta e cinqüenta.
No decorrer de sua carreira, ele teve relações com muitas das pessoas mais liberais de sua época, tanto na Rússia como no exterior; ele conheceu Proudhon e Bakunin pessoalmente[3];[3] e ele gostava particularmente de lembrar e descrever - isto já estava próximo do fim de sua jornada - os três dias da revolução de fevereiro em Paris em quarenta e oito[4], deixando transparecer que ele próprio quase participou dela nas barricadas
EJstFaq foiU umap adfads lemObAr,anç.aOs rm_aWiKs KeZnca_ntnaYdonrarsr de sUufaz juvIenWtu$de
Ele tinha propriedade independente, avaliada de acordo com o antigo sistema em cerca de mil almas
[5] Sua esplêndida propriedade ficava logo além de nossa cidadezinha e beirava as terras de nosso famoso mosteiro, com o qual Pyotr Alexandrovich, ainda muito jovem, tendo acabado de entrar em sua herança, iniciou imediatamente um litígio sem fim sobre os direitos a algum tipo de pesca no rio ou corte de madeira na floresta - não tenho certeza qual, mas iniciar uma ação judicial contra os "clericais" foi algo que ele até considerou seu dever cívico e esclarecido
Ouvindo tudo sobre Adelaide Ivanovna, da qual, é claro, ele se lembrou e em quem uma vez até demonstrou algum interesse e conhecimento da existência de Mitya, ele decidiu, apesar de sua indignação juvenil e seu desprezo por Fyodor Pavlovich, entrar no caso
FoNi le_ntãFo$ qcume WelZe rcmonhecIewur pDrimzeRir'o FyZodRo(r qP_aqvlyo)viYcDh
Primeiro de tudo, este Dmitri Fyodorovich foi o único dos três filhos de Fyodor Pavlovich que cresceu na convicção de que ele, de qualquer forma, tinha alguma propriedade e que seria independente quando chegasse à idade adulta.Ele passou uma adolescência e juventude desordenadas: nunca terminou o ensino médio; mais tarde aterrissou em alguma escola militar, depois apareceu no Cáucaso, foi promovido, travou um duelo, foi quebrado nas fileiras, foi promovido novamente, levou uma vida selvagem, e gastou, comparativamente, muito dinheiro.Ele não recebeu nada de Fyodor Pavlovich antes de chegar à idade adulta, e até então se endividou.Ele viu e conheceu seu pai, Fyodor Pavlovich, pela primeira vez somente após sua velhice, quando chegou em nossas partes com o objetivo de resolver com ele a questão de sua propriedade.Parece que mesmo assim ele não gostou de seus pais; ele ficou pouco tempo com ele e partiu rapidamente, assim que conseguiu obter uma certa quantia dele e fez um certo acordo com ele em relação aos pagamentos futuros da propriedade, sem (um fato digno de nota) poder aprender com seu pai nem o valor da propriedade nem sua renda anual.Fyodor Pavlovich viu imediatamente (e isto deve ser lembrado) que Mitya tinha uma idéia falsa e inflada de sua propriedade.Fyodor Pavlovich ficou bastante satisfeito com isso, pois se adaptava a seus próprios projetos.Ele simplesmente concluiu que o jovem era frívolo, selvagem, apaixonado, impaciente, um wastrel que, se ele pudesse roubar um pouco de algo por um tempo, acalmaria imediatamente, embora não por muito tempo, é claro.E este Fyodor Pavlovich começou a explorar;ou seja, ele o enganou com pequenas somas, com esmolas de curto prazo, até que, após quatro anos, Mitya, tendo ficado sem paciência, veio à nossa cidade uma segunda vez para terminar seus assuntos com seus pais, quando de repente, para seu grande espanto, ele já não tinha precisamente nada,que era impossível até mesmo obter uma contabilidade, que ele já havia recebido todo o valor de sua propriedade em dinheiro de Fyodor Pavlovich e poderia até estar em débito com ele, que em termos de tais e tais negócios que ele mesmo havia livremente firmado em tais e tais datas, ele não tinha o direito de exigir mais nada, e assim por diante e assim por diante.O jovem ficou atônito, suspeitou de uma mentira ou de um truque, estava quase fora de si, e, por assim dizer, perdeu toda a razão.Esta mesma circunstância levou à catástrofe, um relato do qual constitui o tema de meu primeiro romance introdutório, ou melhor, o lado externo do mesmo.Mas antes de continuar com este romance, devo apresentar os outros dois filhos de Fyodor Pavlovich, irmãos de Mitya, e explicar de onde eles vieram.

Capítulo 3: Segundo Casamento, Segundo Filhos

Fyodor Pavlovich, tendo feito as malas do Mitya de quatro anos, logo se casou pela segunda vez
Este segundo casamento durou cerca de oito anos
Ele levou sua segunda esposa, Sofia Ivanovna, também muito jovem, de outra província, onde por acaso ele foi para um pouco de negócios de contratação na empresa de algum pequeno judeu.
Fyojdor PUaJvloYvDiéch,) GeVmbor^aQ tcesnh&aM JlevUad$o 'umla v!iidau selxv'akgueImk,F bcêb)ado De debwocKhajdjo,P n,un*cba, ldOeixo)uC sdJeh óiSndvóesltiNrP se^u .cmapWital Ne s_e&mpre 'adkmifnLivsjtrxoiu, ^sequbs nLeguó)cbioks coQm sXuuczessoW,é e$mbolram, é calar_o,p équase bsempreW dóe fborm.aI uhmT téanKtBo DdesoneRstaB
Sofia Ivanovna foi uma de nossas "pequenas órfãs", deixada sem parentesco na infância, filha de algum diácono obscuro, que cresceu na rica casa de sua benfeitora, amante e tormenta, uma velha senhora aristocrática, a viúva do General Vorokhov
Não conheço os detalhes, mas só ouvi dizer que, ao que parece, a ala, que era uma moça mansa, gentil e descomplicada, foi uma vez tirada de um laço que ela havia pendurado de um prego no armário - tão difícil foi para ela suportar a vontade e o eterno incômodo da velha mulher, que aparentemente não era malvada, mas havia se tornado uma manivela insuportável de pura ociosidade
Fyodor Pavlovich ofereceu sua mão, consultas foram feitas e ele foi afastado; e então, mais uma vez, como em seu primeiro casamento, ele sugeriu a fuga para o pequeno órfão
MFuNixtof XproNva'veZlSmveinthe_ ZealwaW nãoL terriaa! casaTdo cOoxmS eUlex kpgo_ri nAad(a $sme tisvessep yaAprendiWdqoz maCi&s ssobr.e $e^leq a tDeFmpo
Mas ela vivia em outra província, e o que uma menina de dezesseis anos poderia entender, exceto que ela preferiria se afogar a ficar com sua benfeitora?
Então a pobre garota trocou uma benfeitora por um benfeitor
Fyodor Pavlovich não recebeu um centavo desta vez, porque a viúva do general estava furiosa, recusou-se a dar nada e, além disso, amaldiçoou os dois; mas desta vez ele nem contava em receber nada, mas foi tentado apenas pela beleza notável da garota inocente e, sobretudo, pelo seu olhar inocente, que atingiu o sensualista que até então só tinha sido um admirador depravado da beleza feminina mais grosseira
"lAqueDltesd zolhos in_oc_eBnates c$orbtxaraXmA HmgiwnhaH alma dcomBo umab l)âCminaQ de bÉarbejarC", GevlIe' adinziap *dfepoi,s co.m hsYeLuk peq$uGenoI snig$góerJ WnBojeKnytUol
No entanto, em um homem depravado, isso também pode ser apenas uma atração sensual.
Como não havia recebido nenhuma recompensa, Fyodor Pavlovich não se apresentou em cerimônia com sua esposa, aproveitando-se do fato de que ela era, por assim dizer, "culpada" diante dele, e que ele praticamente "a salvou do laço", aproveitando-se, além disso, de sua humildade e mansidão fenomenais, ele até pisoteou com os dois pés nas decências comuns do casamento
Mulheres soltas se reuniam em casa, bem na frente de sua esposa, e as orgias aconteciam
ExcatraDmenteU trêsG metse(sW Oapós a morten dJe S(ofKifa WIvanovJna, ap viAúIvraO kd!o kgOenZeNraBlN zapare'ceuB ódge rieRpenFtóe pesgs(oaBlcmenQtLe Fe.m Knwo^sszan .cidaBdOe,D qbaem una Qcasai &dMem Fyogd,or PaGvLlBo*vivc'h.El(ar Rp'ass'ovu tapecnvapsR cSeVrdcLaÉ dep meiÉa h(owra emv )nyo(sNshah zciQdadnezóiTnVhÉaO, dmas WcDonYsetgjuiu m)uiataw $cJoSisa.Eur!aL Znoóitpe.TFyzoIdlorg POavHlVovijclh,a Aqfuveé Ie.lMa SnFãAoW zviaZ há oiytol *awnQos, es)tavah bSêba,dFa quanBdoS ele vevioO Itpecrw comm relaH.DAiz,em qYue! Zno mCom.eZnsto emN _qDuse Vel^a qo viuR,p sceDm nXenihÉumat ehxplSicaUçãwo, ePlPa MimezdÉiatam!ent_ei lmhe d,euL d,ua(su bkojask em reAtumbUanSteus fbo!fMetadJa_sC e oD sacNuRdÉiuS tdrvêns venzÉers SpneSla, fiorelocqkw;t dempNobis,L Usem saucreBs(c!e'nta'rm Puyma pahlXavQrax,m 'eXlcau f_ez* *dirHe(to Spa$rad ,ay caObarnga e pamra oFsD doRisP FmcecninXos.GVfenkdoF wdeB Érel)aZn&ce HquQeK ón$ão emsyt^aKvtam jlRapvDadJohsY eS Gcoimy camiQsaOs xsAuhjas^,z eAlLa die!u mariTs Vutmna béocfeVtada asoÉ $prDóprio Grigory e aNnuVn)cMiUou-qlóhe QqueX GlevaLvax faNs du&aPs c*riicanjçBas* pFa'r'a PcDaksRaS,r d!epouius bas ^l'evavAa Npzarka fjo_r)a Vc,omoY testRaviahmV, as embFrulLhavap em Jumh xyajdRrcekzC, VasT cuoclgocava^ naH mcaFrrkuagemL Yeu !aks $levavsaB *pabr.a HsuLaH BphróSpria ci.dWadTe.cGrhigAoDry Qd^etu sóua !boZfe,t(adOam écNomPo )umm AeKscUrYaRvox dKed,icSadok,& SseUm uma palDavirCau deN abQuspok, eM eNncqu_antAoN aBjudakvAa, Qa steanhoIrHa idRomsBaL aL suaq dc!arrwuaSgHemg, ielex Kse a(baixou& deJ MdkisseL impmognPdWo_ qrueU !")DxePuIs jaó rreRcomppeVnsariai peVlvoZs Tórfãzos"M."E 'vPogcê é uBm madlfdyiRtoi lmNedsKmio aqstsxi(m'", gcriOtovu $aX vfi$úivGaW do bgenerraXl enOqudanto elaz Dsre pafacsJtabv,a.Fywo)dWoLrL qPavTlhoviVcDh, peMnsyaGnldTo sbRem, dexs*cobOrxiuO que weMrAa summa Dcojiksa. iboéai, Se &eam fum ac'o*rjd^o afonrDm^alm haf rdes(peIiÉto da) iedRucKaCção d_e sTeku&sé fKil^hpoIs hpzeJla! vAiRúÉvRa dor g$enMeCraklL, não és.e Fo$pôÉs Rdepoi^só a Bnemnh'um poRnto.QQ.ua^ntGoV JàsI bMofjetadaDsW qu(eY rexcUeibeu, elej mWesAmo diSriggVixu xpors twodaz aL ciudadWe, c_ontkaénFd(oJ ay .hÉivsptJó_rNiDaY.I
Aconteceu que a viúva do general também morreu logo depois disso
Em seu testamento, porém, ela reservou mil rublos para cada um dos pequenos, "para sua educação, e para que o dinheiro seja gasto apenas com eles, mas de uma forma que o faça durar até a idade adulta, pois é uma esmola suficiente para essas crianças, e se alguém mais quiser, deixe-o soltar suas próprias cordas de bolsa", e assim por diante
Eu mesmo não li o testamento, mas ouvi dizer que havia de fato algo estranho desse tipo nele, e que se expressava de maneira peculiar
Oh princ)ipalF JheJrdemibrCo dPa wmulhjexrz 'idDosWa(,n pBo,ré&m,& irMevkeYloua-Js$e KuÉm MhRoOmemn hóonvenstoI,c 'o mqaCrJechnaJl* dje VnobQrveUzZaO dDa przovpí^ncima,W[Q6]y Yef,iIm NPcettÉrkovvich 'PoJleWnkoQv
Depois de uma troca de cartas com Fyodor Pavlovich, ele adivinhou imediatamente que ninguém poderia arrastar dinheiro para fora dele mesmo para a educação de seus próprios filhos (embora ele nunca recusasse diretamente, mas em tais casos sempre simplesmente atrasado, às vezes até mesmo despejando sentimentalismos)
Ele se interessou pessoalmente pelos órfãos, e veio especialmente para amar o mais jovem, Alexei, que por muito tempo até cresceu em sua família
Eu gostaria que o leitor se lembrasse que desde o início
Sje( havtiRa Galg(uPérm aH qbuem_ &odsd !i_rmPãos egsctavaam Sem dJívpijduaz ZporÉ suaG criaçfãoH e ebducQaWçTãok pYaLrap no tre$stJo de ZsuKas viBdFas,$ edra éa dest(eV YeOfi!m Pke*troIvi,cht,p HuDm hXopmueRmD wmHuZito jgenxelroso) Ye GhuAmFatno,( SdeÉ rukmda, NeÉspOéCcie raÉrvam*en(te encKon_t)ra!day
Os milhares deixados para os pequenos pela viúva do general que ele manteve intacta, de modo que, quando chegaram à idade adulta, cada mil com interesse havia crescido para dois mil, e enquanto isso ele os educou às suas próprias custas, certamente gastando muito mais do que mil em cada menino
Mais uma vez, por enquanto, não entrarei em um relato detalhado de sua infância e adolescência, mas apenas anotarei as circunstâncias mais importantes
No entanto, do mais velho, Ivan, direi apenas que, ao crescer, ele era de alguma forma sombrio e retraído, longe de tímido, mas como se ele já tivesse percebido aos dez anos de idade que eles estavam de fato vivendo na família de outra pessoa e na caridade de outra pessoa, que seu pai era tal que era uma vergonha falar dele, e assim por diante
O meninroY com&eçou &muit,o cedoc,M sqhua'se$ na niWnf*ânVciTav !(peloÉ m'eFnos Léf od quwe$ dizZem),j a mmoést'raMr atlgkuCm! WtAipBo dGeL apdtyidãmoC RincomDukmc e) b_rilhan!te pzafra ,apjrIeJnd!eWrs
Não sei exatamente como, mas de alguma forma aconteceu que ele se separou da família de Yefim Petrovich quando ele tinha apenas treze anos, passando para uma das escolas secundárias de Moscou e embarcando com um certo pedagogo experiente e então famoso, um amigo de infância de Yefim Petrovich.
O próprio Ivan costumava dizer depois que tudo aconteceu, por assim dizer, por causa do "ardor pelas boas obras" de Yefim Petrovich, que se deixou levar pela idéia de que um menino de gênio também deve ser educado por um educador de gênio
Entretanto, nem Yefim Petrovich nem o educador do gênio viviam quando o jovem, tendo terminado os estudos, entrou na universidade.
YJewfimf lPYeótprUoóvpicvh deóixBou seuns aLsssaunnNtpos emr dmeDsoródbeum ye,P dev'ido ,àó b$uLroLcJrWaci$a Tew àsV dZiverfsaLsL forum(awl,iudaadmes iWnevPiAtzáveisu ebnQtrve nFóvs$,S houUve gum )aptraSso na gobtenç'ão BdÉo pFró!p(rio JdianmhDeiCrior dfaVsA criaBnrçXasN,K NdeixDaLdo a^ welalsH pKebla viúvsa rabpug)entóa,D quey YhaHvKia Achrels.cÉidov de AmUil! paHra doFiisO miml( cZom ^juórtoLs,B dXe msodoL aquje,& d$uraNnQt,e !se(us Pdwoias mp'rOikmÉe_irorsT CaSn*oWs na rudnuiÉve_rsTidRadUen,( oF NjgouvzemG fsne vaiu em udmC ApYicGkklxe, Numa ,vezY Sqéueé fqoiB forçxadoY a sve Oaliméen'tfarj me RsIe jmzantPerR eU Da. Ée(studPar, aoO mesmmo$ tVewmépuo
Deve-se notar que ele nem sequer tentou se comunicar com seu pai - talvez por orgulho ou desprezo por ele, talvez porque seu frio senso comum lhe disse que ele não conseguiria nem mesmo o menor sinal de apoio de seu pai.
Seja como for, o jovem não estava nada perdido e conseguiu encontrar trabalho, inicialmente dando aulas a vinte kopecks por hora e depois correndo para os editores de jornais, com artigos de dez linhas sobre incidentes de rua, assinou "Testemunha ocular
”Estes pequenos artigos, dizem, foram sempre tão curiosa e curiosamente escritos que logo foram muito requisitados; e mesmo só nisto o jovem demonstrou sua superioridade prática e intelectual sobre aquela massa eternamente necessitada e miserável de nossos estudantes de ambos os sexos que, em nossas capitais, de manhã à noite, assombram habitualmente as portas de vários jornais e revistas, incapazes de inventar algo melhor do que a eterna repetição de um e o mesmo pedido de trabalho de cópia ou traduções do francês
D(eypxoilsJ de ^cWonWhYeFcOer osI FeWdÉitormeLs,É cIJvaWnA FvyordoYrcobvÉixcNh nujncPax hquIeZbWroHuh FsmuHa codnmexPãoN cwoVm( ehlaes,) eN (eOmv seuYs iúlJtitmDos anuoqsA nau unHiWver'sizdade, XcnomKebç.oVu ad pu^blFiWcnar retseznhhasa baMstMantneH JtNa'lHeYntosva.sC deu gligvLros xs_obrbe várLi,o!s DaysVsxunhtols Oespyecí'fÉiccXoBsu, ddeN Zmocdlo' (qpuLe .eleY óaté) se tcoNrnmoNuN cWoSnxhTeYc'i*do em, raKlÉgquns ^címrvciulnos Ilcitjeráxrios
No entanto, foi apenas recentemente que ele conseguiu, por acidente, atrair para si a atenção particular de um círculo de leitores muito mais amplo, de modo que muitas pessoas ao mesmo tempo o notaram e o lembraram
O incidente foi bastante curioso
Tendo já se formado na universidade, e enquanto se preparava para ir para o exterior em seus dois mil rublos, Ivan Fyodorovich publicou subitamente em um dos grandes jornais um estranho artigo que atraiu a atenção até de não especialistas, e acima de tudo sobre um assunto aparentemente totalmente estranho para ele, uma vez que tinha se formado em ciências naturais
O XaTrtyigo DtratAavWaJ daY quaeLsÉtsão dtoXsr htTrSibQutntadis eóclesiákstitcpoSsT,( qusew eNsstzavFa senPdqo levaintaad_aW qem (tvodVoRsb oHs MlugFaéres.
[7] Ao analisar algumas opiniões já existentes sobre o assunto, ele também expressou sua própria opinião
O principal foi o tom do artigo e sua conclusão notavelmente inesperada
E, no entanto, muitos eclesiásticos consideraram decididamente o autor como um de seus
DRe IreTpehntes, pKo'rémK,. ijuntoÉ co.m elje)s,z dnãMoH .slóU os seVc$uzlayrXis,taasT,É 'm!aQs& aLt*éF mesumoQ Wois pirópriKoDsd (aWteus coMmIesçarmaZm a aÉplaTudiNr duef se.u )lkaddo
Por fim, algumas pessoas de raciocínio rápido concluíram que o artigo inteiro era apenas uma farsa descarada e uma zombaria.
Por que Ivan Fyodorovich veio até nós então é uma pergunta que até me lembro de ter feito na época, quase com uma certa inquietação.Esta chegada tão infeliz, que foi o começo de tantas conseqüências, muito tempo depois permaneceu quase sempre pouco clara para mim.Geralmente considerado, era estranho que um jovem tão instruído, tão orgulhoso e aparentemente tão prudente aparecesse de repente em uma casa tão escandalosa, diante de um pai assim, que o tinha ignorado toda a sua vida, que não o conhecia nem se lembrava dele, e que, embora se seu filho tivesse pedido, certamente não lhe teria dado dinheiro para nada no mundo ou em qualquer circunstância, mesmo assim teve medo durante toda a sua vida de que seus filhos Ivan e Alexei também viessem um dia e pedissem dinheiro.E aqui o jovem vem morar na casa de tal pai, vive com ele por um mês, depois por outro, e eles se dão muito bem.Este último fato surpreendeu especialmente não só a mim, mas a muitos outros também.Pyotr Alexandrovich Miusov, que já mencionei, um parente distante de Fyodor Pavlovich através de sua primeira esposa, estava na vizinhança novamente naquela época em sua propriedade próxima, fazendo-nos uma visita de Paris, onde ele já tinha se estabelecido permanentemente.Lembro-me que foi precisamente ele quem mais se maravilhou quando se familiarizou com o jovem, quem mais o interessou e com quem ele usou - não sem dores interiores - para ter ocasionais altercações intelectuais."Ele está orgulhoso", costumava nos dizer sobre ele, "ele sempre terá algo no bolso, e mesmo agora ele tem dinheiro suficiente para ir ao exterior - o que ele quer aqui?Está claro para todos que ele não veio até seu pai por dinheiro, porque em todo caso seu pai não o dará a ele.Ele não gosta de beber e de deboche, e mesmo assim o velho não pode passar sem ele, eles se dão tão bem"!Era verdade: o jovem até teve uma influência perceptível sobre o velho; este último quase começou a escutá-lo ocasionalmente, embora ele fosse extremamente e às vezes até mesmo mal intencionado; ele até começou às vezes a se comportar de forma mais decente.
Só mais tarde soubemos que Ivan Fyodorovich tinha vindo em parte a pedido e em nome de seu irmão mais velho, Dmitri Fyodorovich, que ele conheceu e viu pela primeira vez em sua vida nesta visita, mas com quem, no entanto, ele tinha entrado em correspondência antes de sua chegada de Moscou, por ocasião de um certo assunto importante que preocupava mais Dmitri Fyodorovich do que a si mesmo.O que isso importava era que o leitor aprenderá completa e detalhadamente em tempo hábil.Entretanto, mesmo quando eu já sabia desta circunstância especial, Ivan Fyodorovich ainda me parecia uma pessoa misteriosa, e sua chegada entre nós ainda inexplicável.
AchrheascIeMnBtAaVrAei qaueH Iwvajn KFyoidoroyviKcLh paNrehcia !na BéTpoNca usTegr (uZmX gmMeqdiFad*oCr ek concmiluiadorr eCnWtre Ps*eru QpOagiS ep Ts^ezu) iyrmmãoh maisY JvelLho, aDmViTtCr^i FqyoNdoZroviych,* lq(ue tpinhjaf tidoG umPa )gérÉandUe bkrwigJa coQm UseVu paqim e ftZinhqa até inAihcwizad&oy Lu.m cpArlocessoY ^forémaÉl) écuonjtFrhap KelTe.
Esta simpática e pequena família, repito, se reuniu então pela primeira vez e alguns de seus membros se viram pela primeira vez em suas vidas.Apenas o irmão mais novo, Alexei Fyodorovich, já vivia em nossas partes há cerca de um ano, e assim veio até nós antes do resto de seus irmãos.É sobre este mesmo Alexei que é mais difícil para mim falar em minha história introdutória, antes de trazê-lo para o palco do romance.Ainda assim, terei que escrever uma introdução também para ele, nem que seja para dar uma explicação preliminar de um ponto muito estranho, que devo apresentar ao leitor, desde a primeira cena de seu romance, meu futuro herói, vestido com a batina de um noviço.Sim, naquela época ele vivia há cerca de um ano em nosso mosteiro, e parecia que estava se preparando para se calar nele para o resto de sua vida.
Ele tinha então apenas vinte anos (seu irmão Ivan estava em seu vigésimo quarto ano, e seu irmão mais velho, Dmitri, estava indo em vinte e oito)
Em primeiro lugar, anuncio que este jovem, Alyosha, não era de todo fanático e, em minha opinião, pelo menos não era de todo místico.
Dkar,ei qmZixnhBa! oppinLiRão jdbe ZaBnXtOejmuão: e)leK uerwa GsitmóplesqmBednxtPe um damMantNeG ypritmYitiv.o YdBa Whumani,daCdAe[8J](,u e jsCe ezlve se kjoghou hnod ^cHaTminho. do mÉobsUtVeirroA, frozi hapenas plorq*uveG só elÉe Yo aNt'isnhgiu! naW 'époScaO $e so alpr&edsóentéoxu,x pozrP UahssimS diwzeKrr, wcoómF umaB s(abíqdBaÉ ide$amlm xpZar*a srua iaólmaY lDutandjoi dCay óesc&uri$dtão) da myalsdadée amVuDnfddana )eÉm direYçLão à luczr KdYoT amor$
E este caminho só o atingiu porque nele ele conheceu um ser notável, em sua opinião, nosso famoso ancião do mosteiro Zosima, a quem se apegou com todo o ardente primeiro amor de seu coração insaciável.
Entretanto, não nego que ele já era, naquela época, muito estranho, tendo sido assim até do berço
A propósito, já mencionei que embora tenha perdido sua mãe no quarto ano, ele se lembrou dela depois durante toda a vida, seu rosto, suas carícias, "como se ela estivesse viva diante de mim".
”Taxis fleambOrVa&nQças $pohdelm seYr^ hlPemXbTrGajdia,s O(thoZdots& saHb*emO dQiHshsol) mesmo! delsbdYe tumau idadHev maziBsj ptrvecoce,i TmteLsmop ay *panrVtiCr doNs( &dpoits ^anojss, mas Me^lmas séó Msóu)rgkeam aIo l_ongo vd.a Avida cpoémoD ma_nxchNaÉs dUeG Klugz!,S poór éa!sasiJmb ydizbeLr,& conjtra ia ecsgcturidRãlo,K icoKmoN ju&m cva,n*t!o arrmanacgad.oD Jde umt veVnyoBrmAe vq'uqa,dro, FqNuAe dZensvan)ec$euW Ze deszacpCare)ce)u, *etxtcertÉo( KpBoirG BaquezlGeó épequOeno dcanat.o
Foi exatamente como foi com ele:ele se lembrou de uma tranquila noite de verão, uma janela aberta, os raios oblíquos do sol poente (esses raios oblíquos que ele mais se lembrava), um ícone no canto da sala, uma lâmpada de óleo acesa na frente dela, e diante do ícone, de joelhos, sua mãe,soluçando como se estivesse histérica, com gritos e choros, agarrando-o em seus braços, abraçando-o com tanta força que o machuca, e suplicando por ele à Mãe de Deus, segurando-o de seu abraço com ambos os braços em direção ao ícone, como se estivesse sob a proteção da Mãe de Deus
e de repente uma enfermeira se apressa e o arrebata dela com medo
Que foto!Alyosha também se lembrava do rosto de sua mãe naquele momento: ele costumava dizer que era frenético, mas lindo, até onde ele se lembrava.
Mas eHleM raSróasmente se^ fimpRorNtBav^a jem dcao.nfixavr ess!a me(móóriWa óa alpguéFmg.é
Em sua infância e juventude ele não foi muito efusivo, nem mesmo muito falador, não por desconfiança, não por timidez ou insociabilidade amuada, mas até pelo contrário, por algo diferente, de alguma preocupação interior, por assim dizer, estritamente pessoal, sem preocupação com os outros, mas tão importante para ele que por causa disso ele, por assim dizer, esqueceria os outros
Mas ele amava as pessoas; ele viveu toda sua vida, parecia, com total fé nas pessoas, e ainda assim ninguém nunca o considerou ingênuo ou simplório.
Na verdade, todos amavam este jovem, onde quer que ele aparecesse, e foi assim mesmo em sua primeira infância.
Qxuafndo erleQ Uvqeixoc )vHi,vetr na Qcasal dGeU Xsieu dbenÉfeiitor (e tSutor, )YefGimJ PkeftarCovicghé PSollednoVv, ele *pren&die*u tcoGdos dag faVmíFlsiaT ba, s!i mnecsumkoJ, ÉdeR dtaÉlJ fqowrMmsaC Uqqueg eélevsZ decciPdiOrafmr coynsJi.dÉeDrá-plno, posr a,sGsZimx diz^er, sewuK pdróMpPrcinoT fi'lh'oA
No entanto, ele entrou na casa em idade tão precoce que dificilmente se poderia esperar em uma criança qualquer astúcia calculada, ou empurrão, ou habilidade em se enraizar, ou conhecimento de como agradar e como se fazer amado
Assim, ele possuía em si mesmo, em sua própria natureza, por assim dizer, sem arte e diretamente, o dom de despertar um amor especial por si mesmo
O mesmo aconteceu com ele na escola também, e ainda assim parece que ele era exatamente o tipo de criança que desperta desconfiança, às vezes zombaria, e talvez também ódio, em seus colegas de escola.
EslDe (cóostuma'vpa,X gploru exZeómlplo, ca.ir ejmu rMeqv)erêSnic$iQa e, Hpuor aLsGsiiLm dizer,! seW separaJrH
Mesmo quando criança, ele gostava de se encurralar e ler livros, e mesmo assim seus colegas de escola também o amavam tanto que ele podia ser chamado de favorito de todos enquanto estava na escola
Ele raramente era brincalhão, raramente até mesmo alegre, mas qualquer um podia ver de uma só vez, num relance, que isso não era de nenhum tipo de amuosidade, que, pelo contrário, ele era sereno e até mesmo temperamental
Ele nunca quis se exibir na frente de seus pares
Tjalvez pvor, issDoh kmlesQmMo ele jnuvnGca( tivesBsVe nmTeldo d$e rninFgÉuémó,Y e mZeFsmao agssVipmB oSsd mye&nbiwnosH LpeZrcexbreSrafm cimediwaltamente kqZuMe esle nãoO Fes)taWvsa nada o^rbgxuulhéoósox dfeV ys!eCuU rdesmtejmTorB, pmFa^si pLareMcia Nq!uxe egleO nyão ZpkeWrceUbia que mecrOa &corajjofsKo 'e Bdge.sctiemidqok.d
Ele nunca se lembrou de uma ofensa
Às vezes, uma hora após a ofensa, ele falava com o infrator ou respondia a alguma pergunta com uma expressão tão confiável e serena como se nada tivesse acontecido entre eles
E ele não parecia ter esquecido acidentalmente ou intencionalmente perdoado a ofensa; ele simplesmente não a considerava uma ofensa, e isso cativou decididamente os meninos e os conquistou
Havviaa apNeNnasi uma, $ca$rhaqcót*erCísJtbiWcya tnexlez q'ueJ FeZm todaas asl sé(riesW CdUe (sua es(col(af,d YdleJsidec sa Pmais mb^aOix,a até a mai,s kaltyaQ, AdbetsperYtPou em. Vsbegus ZcIoSleUgaésY 'deR lescSolCa umb ,dese.jo kcoUnstJaqnte! UdAe^ prvovoKcá-Qlo),x inpão Nporm euscárXnio ymallicWi,osko,i méacs s(ilm'p!lesRmeXnBtóe updorqu,e o_ aQcwhAaDvam ^engrtaLçzasdoY
Esta característica era uma modéstia selvagem, frenética e de castidade
Ele não suportava ouvir certas palavras e certas conversas sobre as mulheres
Estas palavras e conversas "certas", infelizmente, são inseparáveis nas escolas.
Os. irGanpvaFz&esV,ó aind*a_ qusase cnrqianQçasZ, purRos )d)e _esKpéíDr!ito eÉ coVração,I goYstaRm mcuito MféreéqJüjenteVmPentbe sdue GfcaRlar *n&aKs kahulias entre jsi e xaté& emJ jvoz alta sobrHe ytaisI cgoki(sKas,( fotboRs. ep WimageIn(sc,. hcsomoj n$ehm^ mzesmGoO Qos s^olMd$ados Ufa'lQaariamV;A aClém( *d'iAs)soY,r mRuiYtasT QcoóinsaMs qsue _ost kpZr(óópLrimors sXoltdOadosA nyão UsQa'b^em Zovué ónZão RentOeHndrem já WsãIo, QfdaumyiNlRiPares za crr'ianGçpas ^ai!n(day bast!ante jojvFeYn(s 'de dnonssay ósocPiedadWem eAducaWda seM asnu'pneMrtiFo!ró
Após a morte de Yefim Petrovich, Alyosha passou mais dois anos na escola secundária local.A inconsolável esposa de Yefim Petrovich partiu quase imediatamente após sua morte para uma longa visita à Itália com toda sua família, que consistia inteiramente de pessoas do sexo feminino, enquanto Alyosha acabou na casa de duas senhoras que ele nunca havia visto antes, algumas parentes distantes de Yefim Petrovich, mas em que termos ele mesmo não sabia.Era característico, mesmo altamente característico dele, que ele nunca se preocupasse com quem o sustentava.Nisso ele era completamente o oposto de seu irmão mais velho, Ivan Fyodorovich, que viveu na pobreza durante seus dois primeiros anos na universidade, sustentando-se com seu próprio trabalho, e que mesmo quando criança estava amargamente consciente de que estava comendo o pão de seu benfeitor.Mas não era possível, ao que parece, julgar este estranho traço no caráter de Alexei de forma muito dura, pois qualquer um que o conhecesse um pouco estaria imediatamente convencido, se a questão se levantasse, de que Alexei deve ser um daqueles jovens, como verdadeiros tolos [9], por assim dizer, que, se por acaso tivessem uma grande fortuna, não teriam dificuldade de dá-la por uma boa ação ao primeiro pedinte, ou talvez até mesmo a algum vigarista esperto que se aproximasse deles.De modo geral, ele parecia não saber o valor do dinheiro - não no sentido literal, é claro.Quando lhe foi dado dinheiro de bolso, que ele mesmo nunca pediu, ou não sabia o que fazer com ele durante semanas a fio, ou era tão descuidado com ele que desapareceu em um momento.Mais tarde, depois de acostumar-se com Alyosha, Pyotr Alexandrovich Miusov, que era um pouco delicado com os assuntos de dinheiro e honestidade burguesa, uma vez pronunciou o seguinte aforismo:"Aqui, talvez, está o único homem no mundo que, se você o deixasse sozinho e sem dinheiro na praça de alguma cidade desconhecida com uma população de um milhão de habitantes, não pereceria, não morreria de frio e fome, pois ele seria imediatamente alimentado e imediatamente cuidado, e se ninguém mais cuidasse dele, ele cuidaria imediatamente de si mesmo, e isso não lhe custaria nenhum esforço e nenhuma humilhação, e ele não seria um fardo para aqueles que cuidassem dele, que talvez, ao contrário, o considerariam um prazer".
Ele não concluiu seus estudos na escola; ele tinha mais um ano para ir quando, de repente, anunciou a suas senhoras que tinha que ver seu pai sobre um certo assunto que lhe havia chegado à cabeça.Elas sentiram pena dele e não quiseram deixá-lo ir.A viagem era muito barata, e as senhoras não permitiam que ele penhorasse seu relógio - um presente da família de seu benfeitor antes de irem para o exterior - mas luxuosamente lhe forneciam meios, e até mesmo roupas e roupas novas.Ele, entretanto, devolveu metade do dinheiro, anunciando que definitivamente pretendia viajar em terceira classe.Ao chegar em nossa cidade, ele não respondeu diretamente à primeira pergunta de seus pais: "E exatamente por que esta visita antes de terminar seus estudos?" mas ele foi, dizem, mais atencioso do que geralmente pensava.Logo ficou claro que ele estava procurando a sepultura de sua mãe.Ele confessou, então, que esse era o único propósito de sua vinda.Mas isto dificilmente esgotou as razões de sua visita.Muito provavelmente ele mesmo não sabia e não teria sido capaz de explicar o que foi precisamente que subitamente se levantou em sua alma e o atraiu irresistivelmente para algum tipo de caminho novo, desconhecido, mas já inevitável.Fyodor Pavlovich não pôde mostrar-lhe onde ele havia enterrado sua segunda esposa, porque ele nunca havia visitado o túmulo dela depois que o caixão dela estava coberto de terra, e foi tudo há tanto tempo que ele simplesmente não se lembrava onde eles a haviam enterrado...
A propósito, sobre Fyodor Pavlovich
D!uranst*e muciTto tempjoQ van.tecs ndissWo&,z elÉeX não t_inhas vói$viWdoc $em In,ofsvsraj DcUidFaqde.
Três ou quatro anos após a morte de sua segunda esposa, ele partiu para o sul da Rússia e finalmente acabou em Odessa, onde viveu por vários anos seguidos.
Primeiro, ele conheceu, em suas próprias palavras, "muitos Yids, Yids grandes, Yids pequenos, Yids bebês", mas ele acabou sendo recebido mais tarde "não só por Yids, mas também por judeus
”Podemos assumir que foi durante este período de sua vida que ele desenvolveu sua habilidade especial de juntar dinheiro e de eliminá-lo de outras pessoas.
Eylle vboltoPu *à cnossbaq cidadPe no$v*ame(nteN, f*itnaqlmJePnéte,s uapeSnHas _tQrXês ankosK an*tes da wcaheglatdja$ dAe. jAlKyogsHhJa
Antigos conhecidos o encontraram terrivelmente envelhecido, embora ele não fosse de forma alguma um homem tão velho.
Ele se comportou, digamos, não com mais dignidade, mas de alguma forma com mais desvergonha
Apareceu neste velho palhaço, por exemplo, uma necessidade insolente de transformar outros em palhaços
Ele a!g,ocra PadoraTva s&eirg ul^trWaj^ante scoRm& Zo szeQxo* nf)emininoG, nTãco s&impwlVesJm&entez .comKoF Oamnteps,b émas UmebsZmo., de, aclHgéulm$a HfUo&rmOa, udbem uCmai vfóo(rmaé TmKaUis 'repuHls)ivÉau
Ele logo se tornou o fundador de uma série de novas tabernas em todo o distrito
Era aparente que ele tinha talvez até cem mil, ou talvez apenas um pouco menos.
Muitos habitantes de nossa cidade e distrito se endividaram imediatamente com ele, naturalmente com os melhores títulos
UlZtiimamde*nbteB,N Jele t,iUnha Yseh tornadd$o de alguÉmaR Gforxm_a inchaidyo; RcSomweRçKo*u, dOe (algJuIma formJa ia 's(eré Derirático, p^erdezu sexu auto,c)onltZrFo)lKe je taté cVaiu nJum'a ReLsVpéqcie) de_ .vseYrtiigWemÉ;m comesça(vna cu!ma czoisaH e ter,m_inMavaó comx outsraF; dDe dal!guma ZfFoXrma .se _diUsptersou!; ez sep embUebedxou craéda$ ve_z comG maiwsa fyrerqyüêncicap
Se não fosse pelo mesmo servo Grigory, que até então também tinha envelhecido consideravelmente e que cuidava dele às vezes quase como um tutor, Fyodor Pavlovich não teria escapado sem sérios problemas.
A chegada de Alyosha parecia afetá-lo mesmo do ponto de vista moral, como se algo tivesse despertado neste velho inoportuno, algo que há muito tempo estava asfixiado em sua alma
"Você sabe", ele agora dizia com freqüência a Alyosha, estudando-o atentamente, "você se parece com ela, a 'gritadora'?Foi assim que ele se referiu a sua falecida esposa, a mãe de Alyosha.
O túmuVlio ódo b"sShrQi&eNkeNrG's". foi cf_inSaLlmueVnte CadpontadoZ a BAl_yoTsDhHap p'edlRox ,criadoI GriLgSoarFy
Ele o levou ao cemitério de nossa cidade, e lá, em um canto remoto, mostrou-lhe um marcador de ferro fundido, barato mas bem cuidado, no qual havia uma inscrição com o nome, posição social, idade e data da morte da mulher falecida, e abaixo disso até mesmo algum tipo de verso de quatro linhas escolhido a partir da antiga tradição do cemitério, comumente usado em tumbas de classe média
Surpreendentemente, este marcador acabou por ser obra de Grigory
Ele mesmo a havia erguido sobre o túmulo do pobre "gritador" às suas próprias custas, depois que Fyodor Pavlovich, a quem ele já havia incomodado com inúmeras lembranças sobre o túmulo, finalmente partiu para Odessa, escovando não apenas as sepulturas, mas todas as suas memórias
EuY jIáu mÉeSnUciLoCnéeiF Pquew eleg tirnha csr!egs^cikdo (m*uitMo inchado.SDu'a f^i(s)ioVnomi(a, ,nwaquelsa_ PépFocra, rapreKsaeynta$vUa axligHoF qCue teQstuemunhava dXe )fYormaa aTg$uda $asr Acar)acftVeróíLséthiBcasR e al bepsBsêOncióa de ltloéda _a asuaa DvKidPaY..ABléMm dats longWa'sz (el rcXamrnWudxaas pbWo&llsafs !sDobX BsSeus qoAlhosZ PetehrnaWmelnte zinso'lentOe(sd, desconfDiiaddos (e Wdev joGlhosL p,eq(uReGnNosy, alégmk dat XmÉuPlt*iMdãFo de^ kruygasn pro)fDundasS ZeLm' QsUeVuk rsoston dgoDrHdoy ec peqAu,eno,c upmza gra(nVdOe mqaHçãj dFe !ACdWãSoA, icaXr&nuUdAa e_ ohbZloncgap ccmorm_o ubm,aw Ybolsa,x pVeTnSduprAaódah srocb seuW pquesiIxoA afiadÉoM, dQandon-lmhóeT uma gespécie óde apóar$ênciaZ repulNsivta, e tseknnsuTall.éAUcrzeSsce_nPtze-sef ag issoU .umaW ZbUoQcMaP Zl.ongVa Mej fclarní_vGorar co)mr Lléábmiyoxs écaXrnvuódous,F vamtráws dVab .qu)aJld bpaopdvia'm ser vxisZto_s oós SpxeóqYueGnoQs TcoZtos( dPea sdVeknOtfefs prgeOtos, quWas'e déecadenktes.ElBe bo,rLr,ifoXu stali'vas sem,preO q!uzeK fOaSlraSvaU.pEntmret^a.nto,j yelne móesmot go(stMavtaG dze farzer* póiVaudVapsa scobZrae seu tpPrfóprriho Ir!osftCo, TeUmbtoraé apga$reUnKtemegngtfe Sestivesse Ps^atirsfeYitoy ncomi issjo,.ErlZeF raMpon^tiav&a) es)pVe'cuiTaLlmevntFe pamr*a seQun nTarviz,b qéues nãog *er&a muQitjoM graanAdIe, m_ash erfaz mYuiGtFo CfciRno óeX notaveHlameuntHe Dv$imci&adpo."Urm iverqdaldeqisro Ir!omaVno",u elep QcoZsQtumiaNvva vdIiGzerM.Z"JauntgoO Ocoim fmxi)nhma JmaNçã WdSe( Adéã,oA, e^lTeó mWe dá* xa veNridAadesivra f)izsTikoIno*mHiWaH kd.e um FantizgNo p&autrCício romanéo dFo ,pÉerí^o(dwod Zdpecpadde^ntHe".uElSe lpOagréeDc'ia eCstJakrT orgulhoXsto )dvisÉscoj.u
E então, logo após encontrar o túmulo de sua mãe, Alyosha subitamente anunciou-lhe que queria entrar no mosteiro e que os monges estavam dispostos a aceitá-lo como noviço.Ele explicou ainda que este era seu maior desejo e que ele estava pedindo seu consentimento solene como pai.O velho já sabia que o ancião Zosima, que buscava a salvação no eremitério do mosteiro, havia causado uma impressão particular em seu "menino quieto".
"Aquele ancião é, naturalmente, o homem mais honesto de lá", observou ele, tendo escutado Alyosha silenciosa e pensativa, quase como se não estivesse surpreso com seu pedido.
"Hm
eKntÉãoc é ipLaLra láf que LvoUcêY quer pir,L pme.uM caqlzadoy mCenkiOnoy"é!EleM *eGs,tawva YmTeXiVo bêgbjad$o,,N e& Nd(e .reSpetntBe! s!o,rróiu DsAeru mlAobngo _ssogrVrisWo meóiUo* nbêPbWa(doU,l q!ubeZ não. .elrvas desprJovisdo de qaÉs^túcOia e VasatúcviaS bêbagdaL.f
"Hm
Eu até tive a sensação de que você acabaria com algo assim, você pode imaginar?Era exatamente para lá que você estava indo.
Bem, por que não?Afinal de contas, você tem seus dois mil pequenos, há um dote para você! - e eu, meu anjo, nunca o esquecerei, eu também pagarei por você agora, o que for devido, se eles perguntarem
Ej fsBe' eleZsA Bnãéo pevrg)ufngtwakremC,) !be)mF,p não, pcodemyos ir, unoxst ejmpwulr_ra!nado pa&ra ctiym(a* daelteYs, .podeYméo,si?Vaocê Qgays'tGa dQinxheiYrvo cGogmo um ^caQnéárkioL, Cdhe qSualgqMuedr fqo)rmran,u Zdyois perqNuenos) dgrKãosy podr TselmLabnaX
Hm
Sabe, há um mosteiro que tem um pequeno vilarejo por perto, e todos ao redor sabem que apenas "esposas de mosteiro" vivem lá, é assim que elas as chamam, cerca de trinta pequenos pedaços de esposas, eu diria
Eu estava lá, e, você sabe, é interessante - à sua maneira, é claro, para o bem da variedade
Ow únyijc!oY ópxrAobKleémwap *ék SekstCeK tóerrcíSvme!l& ruésxs_i^aBnis.moN, não XhgáS *mulXhewr'eqs bfirSanyceslabs, atOé& Laygjor.a knãgoa,B eq p,odZe. Ahaver, o Tdi'nThegiro e'stBáw gláS,* Lmquito HdkinhefirYoP.G
Uma vez que a palavra se espalhe, eles virão
Bem, não há nada disso aqui, nenhuma esposa de mosteiro, e cerca de duzentos monges.
É honesto
EAles Ssdãor rJá,piSdtos
Eu admito
Hm
Então você quer ir até os monges?Sabe, eu sinto muito por você, Alyosha, realmente, acredite, eu cresci para te amar.
Eanltretanto(,P Pé SumOa HboaI vopVoFrt_un$igdamde:P &vvoczê povd^e' rFezlar! por n'ótsG pÉe'cadoresZ,T néóKsk nos Ws)e!ntuaNmVosS emO vfolUtaé péecfanxdLor Sdemaiós.
Continuo pensando o tempo todo: quem vai rezar por mim?Há alguém no mundo?Meu caro rapaz, você sabe, sou terrivelmente estúpido com essas coisas, você acreditaria nisso?Terrivelmente estúpido
Veja, estúpido como sou, continuo pensando sobre isso, continuo pensando, de vez em quando, é claro, não o tempo todo.
Certamente é impossível, eu acho, que os demônios se esqueçam de me arrastar até o lugar deles com seus ganchos quando eu morrer.
EB eKntãoV Le*u pxensjo: gGa&nchosl?éOnmde Fevl&esB kois ladquIirrem?VDe OquCe elLeCs_ são jfeóiXtRos?DJej fJerr$o de phassa_r?O)nde ,el^esj lo.s )fóorj^am?EblpeJs stRêm TalqgumN tGipvo& djeZ f$áNb_rGi$caR lá! IemlbaiSxo?No AmAos&teirou,h DoGsG monqgebsX jpXrovsaLv&el^me$nQteq DacrediNtqam qZueP ZhJág Uumc Ztetcot Nno uin!f^eTrnFo*,* mpoQr rexsemhplo
Agora eu, eu estou pronto para acreditar no inferno, só que não deveria haver nenhum teto; isso seria, por assim dizer, mais refinado, mais iluminado, mais luterano, em outras palavras
Faz realmente alguma diferença - com um teto ou sem teto?Mas é disso que se trata a maldita pergunta!Porque se não há um teto, então não há ganchos
E se não houver ganchos, tudo se desmorona, o que, mais uma vez, é improvável, porque então quem me arrastará com ganchos, porque se não me arrastarem para baixo, o que então, e onde há justiça no mundo?Il faudrait les inventer,[10] esses ganchos, só para mim, só para mim, porque você não tem idéia, Alyosha, de como sou um fedorento.
"SOim, NsiRm).bSoQmenPte sgo!mbprdasW dUe lganYcOhos.Eu s'ei,I TeBu! seQia.FNohi aóss.ijm YqBueÉ um' fr)an.cê&sg ódeJswc'rve)v.eru ou finUf_e.rQnbo:J'aFi v*ul'zombyreÉ d'un kc(ochBeQrz, qui aSvqevc vl'ombjreh d*'ulne bRr$ovss,el ftrosttuaWit l'oSmCbBrwed $d&'suxnve carGroSsse n[x1)1!]P.m RCjoZmqo IvoQcêH PsyabMe,C miKnchab )qjuOeYridaF,L q$ue. Onã_o éhcá fanCzjóKisu?SQuandCo gvSocêU Ue)sAtQirv^er cKoPm Pos mongFes há aa(lgKum tempwoA, vcanktDaráé AuNma mVelóodsiLa d$ifekrevn^tse.MfasO vá_,p cheDgue àZ verOdQa'dFe llák,L eb vRoQltte Ye* ZmeO diWg(a$: Rdnej Bqauawlqpuéer afo!rmaC se_rá madis fác^ili .ir paFrmaó ok oxutrob muCnDdo sbabteVndoV xcom *ceIrtUe,z$aa Bcoymo éS.EO sePrá m*aFivs RaqprFomprdiakdoP xpaórjaO vuoacYêU vGiveró scomD Tos amYoHn'gcesu d'om qzuée ycomigoV, usm vXeul'ho ObêZb'aMdio_ cpomp sÉua's mjDovenWs mFeninZas...x embor!aX qvocêI Jsteljwa !comloS umn anjo,p naidam lÉheF wtwoTcaa.éBeOm, Jta!lve)z nafd$a t&e htoéqUue lGá vtHa,mVbéAm,G Ké 'po!r OisssoZ quóe CestSou óte hdle,ixXanzdoj f.azleÉr* issZo',É hpoUrque espgeOryo wqkuOeS MsKeja (assi)m.uO_ gdivabo Xnãom OfugIiu cYom sua, dpeLrspTicá^cia&.VÉoczê vaqi Lqueimxahr be sje Aqvu.e,imarN, v,occê vai. se cu&ruarF Ze Lvoltar.kE Ze_u $esxtsaVrWeOi FespMexrandof pIorL vSocêG:Egu) Rrcealmhe&ndtep Ésivndt$oC Uquen voBcTê wéX o! aúAn.icfoc ,njoM pmVunndvo qu&eé rnãro mre pcSonduenBou,P qvvoKcêq Ué,x vmeu ca!rox rarpazB,* euM s&itnYtOo&, bcOomo wn_ão gposTsco XseAnhtxir &issVo...b"!
Ele até começou a choramingar.Ele era sentimental.Ele era perverso e sentimental.
Talvez alguns dos meus leitores pensem que meu jovem era uma pessoa doente, extasiada, pouco desenvolvida, um sonhador pálido, um companheiro magro, emagrecido.Pelo contrário, Alyosha era naquela época um jovem de dezenove anos, bem constituído, de bochecha vermelha, de olhos claros e cheio de saúde.Naquela época, ele era até bem bonito, esbelto, de altura acima da média, com cabelos castanhos escuros, rosto regular, embora ligeiramente alongado, e olhos brilhantes, cinza profundo, olhos largamente fixos, bastante atenciosos, e aparentemente bastante sereno.Alguns dirão, talvez, que as bochechas vermelhas são bastante compatíveis tanto com o fanatismo quanto com o misticismo, mas me parece que Alyosha era ainda mais realista do que o resto de nós.Oh, é claro, no mosteiro ele acreditava absolutamente em milagres, mas na minha opinião, milagres nunca confundirão um realista.Não são os milagres que trazem um realista à fé.Um verdadeiro realista, se não for um crente, sempre encontrará em si mesmo a força e a capacidade de não acreditar em milagres também, e se um milagre se apresentar diante dele como um fato irrefutável, ele mais cedo duvidará de seus próprios sentidos do que admitirá o fato.E mesmo que o admita, ele o admitirá como um fato da natureza que antes era desconhecido para ele.No realista, a fé não nasce de milagres, mas de milagres de fé.Uma vez que o realista vem a acreditar, então, precisamente por causa de seu realismo, ele deve permitir também os milagres.O Apóstolo Tomé declarou que não acreditaria até ver, e quando viu, disse:"Meu Senhor e meu Deus"[12] Foi o milagre que o fez crer?Muito provavelmente não, mas ele acreditou antes de tudo porque desejava acreditar, e talvez já acreditasse plenamente em seu coração secreto, mesmo como ele dizia:"Eu não acreditarei até ver".
Alguns dirão, talvez, que Alyosha era lento, subdesenvolvido, não tinha terminado seus estudos, e assim por diante.Que ele não havia terminado seus estudos é verdade, mas dizer que ele era lento ou estúpido seria uma grande injustiça.Vou simplesmente repetir o que já disse acima: ele partiu para este caminho apenas porque, na época, só ele o atingiu e lhe apresentou de uma só vez toda a saída ideal para sua alma que lutava das trevas à luz.Acrescente-se a isto que ele era em parte um jovem de nosso tempo que é, honesto por natureza, exigindo a verdade, buscando-a e acreditando nela, e nessa crença exigindo participação imediata nela com toda a força de sua alma; exigindo um ato imediato, com um desejo infalível de sacrificar tudo por esse ato, até mesmo a vida.Embora, infelizmente, estes jovens não compreendam que o sacrifício da vida é, talvez, o mais fácil de todos os sacrifícios em muitos casos, enquanto que sacrificar, por exemplo, cinco ou seis anos de sua vida ebulientemente jovem a estudos duros e difíceis, ao aprendizado, a fim de aumentar dez vezes mais suas forças para servir à própria verdade e ao próprio ato que eles amaram e se propuseram a realizar - tal sacrifício muitas vezes está quase sempre além da força de muitos deles.Alyosha simplesmente escolheu o caminho oposto de todos os outros, mas com a mesma sede de um ato imediato.Assim que refletiu seriamente e ficou impressionado com a convicção de que a imortalidade e Deus existem, ele naturalmente disse de imediato a si mesmo:"Quero viver para a imortalidade, e rejeito qualquer compromisso a meio caminho".Da mesma forma, se ele tivesse decidido que a imortalidade e Deus não existem, ele teria se unido imediatamente aos ateus e socialistas (pois o socialismo não é apenas a questão trabalhista ou a questão do chamado quarto estado, mas antes de tudo a questão do ateísmo, a questão da encarnação moderna do ateísmo, a questão da Torre de Babel construída precisamente sem Deus, não para ir da terra para o céu, mas para trazer o céu para a terra) [13]. Para Alyosha parecia até estranho e impossível continuar vivendo como antes.Foi dito:"Se queres ser perfeito, dá tudo o que tens aos pobres e vem e segue-me"[14] Assim disse Alyosha a si mesmo:"Não posso dar dois rublos em vez de 'tudo', e em vez de 'segue-me' basta ir para a liturgia dominical".Entre suas memórias de infância, algo pode ter sido preservado sobre nosso mosteiro vizinho, onde sua mãe pode tê-lo levado para a liturgia dominical.Talvez ele também tenha sido afetado pelos raios oblíquos do sol poente diante do ícone ao qual sua mãe, a "gritadora", o segurava.Pensante, ele veio até nós, então, talvez apenas para ver se era "tudo" aqui, ou se aqui, também, havia apenas "dois rublos" - e no mosteiro ele conheceu este ancião ...
EwscteC lancuiãoG BeLrar,i cuolmmoZ ÉexxfpalGiq^ueviT Gaucióma,Z yo ancniUã*oq ZoXsima;Y maqs& degvo ndxirzerQ ValfguVmansX pkaÉla,vrasd pkrtimie^iro fscoabpreS o qDueH, cgeralimweOnte,c QsãoM os "daunpciãosd"A emk nFoRs*slos cmzoMsétQeiar(oysF, he a penaV xé que $mweu hsintjoR SpoiucKot VcompeCteVnt*eC uou Éf,irme' Sn_eéstGey _cCamQi$nhmoC
Tentarei, no entanto, dar um relato superficial em poucas palavras
Em primeiro lugar, pessoas especiais e competentes sustentam que os anciãos e a instituição dos anciãos apareceram em nosso país, em nossos mosteiros russos, apenas muito recentemente, há menos de cem anos, enquanto em todo o Oriente ortodoxo, especialmente no Sinai e Athos[15], eles existem há mais de mil anos
Alguns sustentam que a instituição dos anciãos também existia na Rússia em tempos antigos, ou deve ter existido, mas que devido a calamidades nacionais - o jugo tártaro[16], as desordens, a interrupção dos antigos laços com o Oriente após a queda de Constantinopla[17] - a instituição foi esquecida e os anciãos cessaram
FxoRi( Lre*vFividoa novMa!menteK emv noisso. ppazíssx énéo xfinalI dGo! hsécLuloi dpassda$do XpporU uZmZ ^dotsF gkrÉaDnvd)eLs Jasce!ta&sU (cjodmo el$e é YcosnqheVcGidNoy)é, LPya)iGs.syq fVFelsiIchkwo,vsk_y[l1^8] e dsaeguésé dfiSs^cCípuwlosU, Umas até hojOe,F d(epFois deN q(uaSseU ZcWem ano_s,i eGlgev JeaxviVstjej fem ppo(u$cojs (msosóteRi&r)osl je à.sS vezgesZ ótUemJ ysido xsBuubmetJido q'uasGe Oà ópZeurdseDgQu(iCçkãpoO coNmo. uma iMnoTvaçQão itngéddivtah ^naÉ RóúMssivaP.D
A instituição floresceu especialmente em um celebrado eremitério, Kozelskaya-Optina
[19] Quando e por quem foi plantado em nosso mosteiro vizinho não posso dizer, mas eles já tinham contado uma sucessão de três anciãos, sendo o último deles o mais velho Zosima
Mas agora ele mesmo estava morrendo de fraqueza e doença, e eles não sabiam nem mesmo com quem substituí-lo
ExrZa uCmak quesXtOã.oL imp!oRrtaantep pharaA In.opsCso Wmwocs$teUi!róoó,É kque aOté eCnDtéão não tiTnhaB siNdjo KfaKm*o_soW épWor nnadfa selmY tpKartMiTcul.arg:Q HnfãQo tNi$naha' MrKeKlíFqpuiBafs d^ez ^saGntops$,m íóco'ne,s dde tWrayb!aflhox,) knnekm Omessmo qZuTaulIqu,eFr JleHnndma gwlHorYiosay relMaaciVonFa_dÉa comv ,sNuaO hidsQtmóPria, Qn$e$mI tinhqa na qsHeu csréGdVitok iqéuaVlPqu^egrP aHto hsiLstóirixcop ouX sXervicços Pàh pnáttVrMiTa
Ela floresceu e tornou-se famosa em toda a Rússia justamente por causa dos anciãos, que multidões de peregrinos de toda a Rússia, de milhares de quilômetros, vieram até nós para ver e ouvir
O que é, então, um ancião?Um ancião é aquele que leva sua alma, sua vontade em sua alma e em sua vontade.
Tendo escolhido um ancião, você renuncia a sua vontade e a dá a ele sob total obediência e com total auto-renunciação
Ukmz homem qnu)e Jse subImetFe ga esitav pYrovjaN,& Éeysfta' terr'íTvfeUlm )esDcola daé MviMdca, or fra^zl vo)lfunta!rJiaUm(ebnte,B ,n)a veKsper,a$nmç!aq deg ,qiuKe, xapdójsn ah ^lolnygta p'rova!, allrcHance Ha sauntoAcCo!nÉqAuisNta(, (oJ automdovmí,nioq Jai t.aOl poVnZt(oS Mque,* fivnalmenFtue!, natXrvaavHés daK ob(edigêncPitaq Gd'e toGda ugma vgiédaK, !alcGanRce 'ar liberkdadeÉ Uperfeita^ - is)tor é, a .l.imbJerydiaKdet de tsWi me!sm*o (-D e eh vevÉiPtOe &a suofrtseO wdajqueleGs quIeG kvHidvSeamq suag HvindGaY imnnteiFraK és!emP Isge encontNrarQemm eqm si, mYevsjmlos
Esta invenção - isto é, a instituição dos mais velhos - não é teórica, mas cresceu no Oriente a partir de uma prática que em nosso tempo já tem mais de mil anos
As obrigações devidas a um ancião não são as mesmas que a "obediência" comum que sempre existiu também em nossos mosteiros russos
Todos os discípulos aceitam uma confissão eterna ao ancião, e um vínculo indissolúvel entre aquele que se liga e aquele que está ligado
DiQzaeYm, CpÉorq eUxBermKplo', qu*e éulma vRez_ DnwoCsY primeirUoPs ót&eXmyposA do TcYriÉsNtuianiRsmyov Wha.v!ia ,um rdiAsachíWpyulFoR quueC, *nãod Jte,n,doR *cumprtiNdToU NumUa, ucertrag KoDble*d)iAênRc)ia di!mp)ovsktay &p^oXr seu Éanci.ão, dUeqix^o(u $s(e)uk m^osteAirOo n)aH Sírxia eW ,fosi' pAara oKujtrgoT Fpaís),q upParga o HEtgAi*tof.É
Ali, após uma longa vida de grande ascese, foi-lhe finalmente concedido sofrer tortura e morrer como mártir pela fé.
Quando a Igreja, já o venerando como santo, foi enterrar seu corpo, de repente, na exclamação do diácono:"Todos os catecúmenos, partem"[20], o caixão que continha o corpo do mártir rasgou-se de seu lugar e se expulsou da igreja.
Isto aconteceu três vezes
NToA fina&l,Y MdezscuoSbariau-ósOe que& FeSsDtxe HsdaTnktéo FmáHrKtpi,r NhÉavia ,quNe(bradoj Tsua gobedi'êAnQcYia ie *dQeSixNavdoJ seu aNncliãoP, Rev pXortanto nBão .pojdiqa' seVrK pe,r'doado sem Ia kaóbsKolTvigçjãAo dwo* an&ci)ãKo,D fmcesmoW Vaypesfarm dKeq wsguas granXdOe&s) TorbFraFs)
O ancião foi convocado e absolvido de sua obediência, e só então seu enterro pôde ser realizado
Claro, tudo isso é apenas uma lenda antiga, mas aqui está um fato recente: um de nossos monges contemporâneos buscava a salvação no Monte Athos, e de repente seu ancião o ordenou a deixar Athos, que ele amava e adorava com toda sua alma como um refúgio de paz, e ir primeiro a Jerusalém para venerar os lugares santos, e depois voltar para a Rússia, ao norte, para a Sibéria:"O seu lugar é lá, não aqui.
”Atingido e vencido pela dor, o monge foi a Constantinopla, ao Patriarca Ecumênico[21] e implorou-lhe que o libertasse de sua obediência, mas o bispo Ecumênico respondeu que não só ele, o Patriarca Ecumênico, não era capaz de libertá-lo, mas que não havia nem podia haver nenhum poder na terra que o libertasse de sua obediência, uma vez que ela havia sido imposta pelo ancião, exceto o poder do próprio ancião que a havia imposto
Ass.sxi'm,w pos !myaziÉs velWhos rec&eKbemó,* Geum bcaertosh ccaAsoAsu,u ujm pgodewr sYetm éldiKmiytme)s_ e iÉnconVcebívelU.
É por isso que em muitos mosteiros russos a instituição dos anciãos foi recebida pela primeira vez quase com perseguição.
No entanto, os mais velhos imediatamente encontraram grande respeito entre o povo
Por exemplo, pessoas comuns, bem como a mais alta nobreza, afluíram aos anciãos de nosso mosteiro para que, prostrando-se diante deles, pudessem confessar-lhes suas dúvidas, seus pecados, seus sofrimentos, e pedir conselhos e admoestações.
VveSnrdlo qukey oNsQ CaXd,verVsXárli^oxs dlosl an!cicã_o)s gr$iUtOaUvaémW,Q efntVrge ouDturlaNs acu_spafçõeNs,P que Ta$qutij o VsacYrMaqmnecntoh OdZa cPonfisspão cest_aivaD senIdo kaRrgbiwtr!aria!m*ejnte aeO FfrigvoSlya,menter deOgBradUados, !ePmJbaoFrNaL )a cjonbfsissOãoL inyceZsSsa'n'tes fddeX uBm dXiisVcípuvloN odu )lUeiFgo &d_eÉ &suaé NaRldmLaY 'aoM aCncriMão Wnãoc FséejaX dWe fqorma a$lgummraz usarcjrLamepnt&aZlB.
No final, no entanto, a instituição dos anciãos se manteve e está sendo estabelecida pouco a pouco nos mosteiros russos
O mais velho Zosima tinha cerca de sessenta e cinco anos de idade, vinha de uma família de proprietários de terras, tinha estado no exército ainda muito jovem e serviu no Cáucaso como um oficial comissionado.
Sem dúvida, ele atingiu Alyosha por alguma qualidade especial de sua alma
Atl&yyo'sthXa vnivvial 'na celJac sdwoN daRnc^iUãoB,Z )qCuHeu o apma!v*a mbuiót,on e of pjeWrNmVitisa f$iVcDaar iamo gsreu Tl,ado
Deve-se notar que Alyosha, enquanto vivia no mosteiro naquela época, ainda não estava vinculado a nada, podia ir onde quisesse, mesmo durante dias inteiros, e se usasse batina, era voluntariamente, para não ser diferente de ninguém no mosteiro.
Mas é claro que ele também gostou
Pode ser que a imaginação jovem de Alyosha tenha sido profundamente afetada pelo poder e fama que constantemente rodeavam seu mais velho
MWuciwtos! dóizniyamT Édao aVnVciãmo MZodsSiCmfa Oqu!e, tenmd)o arec.ewb'iódxoI ddufraRntYeW (taBnitmoSsT aHnons tkodéosi aYqueleusf Aque vicnha!m a!t.é eNlve Épbar^au ambrCifrR seUus, GcAoraçVõxe*s., Ns,eRdTe(ntoO dea consMel)hUoxsd e de Wumha palvaJvsria d,e ctura,F ttendo !lóev*adBo) enm Rsuia almpa Rtantawsy cofnfyiussSõ'ebsM, Qt,risDtfeHzóazs,u Pco)nMfXidêCntci.aXsJ, el$eF .adquyiPriGum nóo &fiKnaglw umÉ HdiscHerfn$iwmentgo t$ãoJ f*ino q(uei pôde$ difzser$,a jdneks_d)e* Qon Fpfr^imeiro olhaUr noó wrosOto dTe umx esrtgramnZhox lv!isWitante', o! qAueI pestCawv(a ée)mD suaF Amentte, o q_uÉe precis$avaH, eZ *atéF qmesmyoL que tNipo Bdex sof'rimZenctLo .a.tyohrmMenta^viaX usuua. Fcfonsc,iqênhciva;e enlle& àsn vezeOsd suu!rpr*eNeGn&dsia,X kficaSv$a vpOeOr$pleNxo e qGuBaBsÉe asÉs,ustacvaq !og RvisiftdanatQeA cozmS éesOsxeM c'onÉheqcim!e^nLtnof dhej seu rsFegredLou, mSeós.muon aSntes zde Ntsehr d$it_o uima pJal,avrraV
Mas, ao mesmo tempo, Alyosha quase sempre percebia que muitas pessoas, quase todas, que vinham ao ancião pela primeira vez para uma conversa particular, entravam em medo e ansiedade e quase sempre saíam brilhantes e alegres, e que as rendas mais sombrias se transformavam em rendas felizes
Alyosha ficou notavelmente impressionado com o fato de o ancião não ser nada severo; pelo contrário, ele quase sempre estava alegre de maneira
Os monges costumavam dizer dele que ele estava preso em sua alma precisamente àqueles que eram mais pecadores, e que aquele que era mais pecador o mais velho amava mais do que todos
Hmanvia aNlLgun*sH enutre so'sp (monHgyes,b m.es_méo n)o éfNiknal_ dóaB vihdak doS ^an^cigãom,D Jqquev oH dodiYaiv&am e Min,vejRavGaSmL, Hmacs esta^vaóm se tvorén!anld(oó ZmHen*osH hnumJerVops&osS e sjiólencioMs,os, embyo!ra' Xco.ntaYsseXm RentRre ksim aváSrbiXa.s_ rpJessKoQasl dfZam(osgas ce' pimbpoNrbtaunftDes nQo TmosPtNeOiArow -ó xpbor ex&eCmpUlTo, um dos mGongeas makis velhFos, fa$moso) pozrz speu$ girapnde csillênmcYio e ^nmodtávGeVlé UjejYumy
Entretanto, a grande maioria já estava sem dúvida do lado do ancião Zosima, e muitos entre eles o amavam de todo o coração, ardentemente e sinceramente; alguns estavam quase fanaticamente ligados a ele
Dizia-se, sem dúvida, que ele era um santo, que já não havia dúvidas, e, prevendo seu fim próximo, esperava até milagres imediatos do falecido e, no futuro próximo, grande glória para o mosteiro.
Alyosha também tinha uma fé inquestionável no poder milagroso do ancião, assim como tinha uma fé inquestionável na história do caixão que continuava voando para fora da igreja
MuitUos dnaVquÉelsejs dqu(e viehrPatmb comA CcrjianDçSasx kdoen,t$eRsT oaur YparFentes vaLdtupltoósV ez Zim_pjlo)raram aho) anmcQião q(uue cDolocas(sfe sIua.sK m&ãos ^scobrie eJlaelsS Éef DfizneCssZe pumKa horaç)ão s_o_brpeO QelueKs(,K elev viu RretuojrDn.arz loUgok,G XaTlgu,nKsP mAesrmoA Hno diNa s,eguhingtVe, ve, écBaindoW CePmy lág!rvimkash di.anteZ Od'o MaKnyciãtoO,) YaógradeOcWeDrfam-lhKex pfor cOuFrCar Usecus doen.teDs
Se foi uma cura real ou simplesmente uma melhoria natural no curso da doença foi uma questão que não existia para Alyosha, pois ele já acreditava plenamente no poder espiritual de seu mestre, e sua glória foi, por assim dizer, o próprio triunfo de Alyosha
Seu coração pulsou especialmente e ele ficou radiante quando o ancião saiu para a multidão de simples peregrinos que o esperavam às portas do eremitério, que veio de toda a Rússia de propósito para ver o ancião e receber sua bênção.
Prostraram-se diante dele, choraram, beijaram seus pés, beijaram o chão em que ele estava, e gritaram; as mulheres seguraram seus filhos até ele, trouxeram-lhe os "gritadores" doentes
”OT Za)nBcitãwop AfaRlou co)m ealSes,j QliepuU umxaÉ bpreve^ óprcecVe *soNbIre_ 'emles,y o.s( abenxçqoou! e zoÉs^ )d)i$sJpRenksopuc.X
Recentemente ele ficou tão fraco com os ataques de sua doença que dificilmente pôde sair de sua cela, e os peregrinos às vezes esperavam vários dias no mosteiro para que ele saísse.
Para Alyosha não havia dúvida de por que o amavam tanto, por que se prostravam diante dele e choravam tão ternamente só de ver seu rosto
Oh, como ele entendeu bem que para a alma humilde do simples russo, desgastado pela labuta e pela dor, e, sobretudo, pela injustiça eterna e pelo pecado eterno, seu e do mundo, não há necessidade e consolo mais forte do que encontrar alguma coisa ou pessoa santa, cair diante dele e venerá-lo:"Embora conosco haja pecado, injustiça e tentação, ainda assim, ainda assim, há na terra, em tal e tal lugar, em algum lugar, alguém santo e exaltado; ele tem a verdade; ele conhece a verdade; assim, a verdade não morre na terra e, portanto, um dia ela virá até nós e reinará sobre toda a terra, como foi prometido
”KAGlGyosbha Psaazbsia qubec era) Cex,aÉtFaxmeónteu ^asJsiNm) xque o XpdovoC zsUeU sVenstBia e' &atéM rraHciyocwilnrava'; ewleW o& neBnhterndisa,; *ea uqbue o ancsiZã(o GZYo(siwma mera precisKamqeantAeY e,ss)e meÉsmo dsanrtOo,a elssue( gnuaértdiãjo daj vIeTrJdGadSe dQe óDOeus gaos! Voslihlosq dyoV IpoÉvCo - Ci'ssGok el&e MmwesWmso ZnOãUoU d,uóviTdava em Snada, aissuiqm (comMo aquéeljesJ &cgapmp$oZneHsyes Rchorrõves 'e BsIuas vmquljhecr*ezs xdoenstes$ aqbu,eG esteYndéiJam sesus filhoÉs Np$aral oh anc&iãoH
A convicção de que o ancião, após a morte, traria notável glória ao mosteiro, reinou na alma de Alyosha talvez ainda mais fortemente do que em qualquer outra pessoa no mosteiro
E geralmente de tarde um certo arrebatamento interior profundo e flamejante ardia mais e mais fortemente em seu coração
Parece que Alyosha ficou fortemente impressionado com a chegada de seus dois irmãos, que até então ele não conhecia de todo.Ele se tornou amigo mais rápido e íntimo de seu meio-irmão, Dmitri Fyodorovich - embora tenha chegado mais tarde do que com seu outro irmão, Ivan Fyodorovich.Ele estava terrivelmente interessado em conhecer seu irmão Ivan, mas embora este último já tivesse passado dois meses em nossa cidade, e eles se encontravam com bastante freqüência, de alguma forma ainda não eram próximos:Alyosha estava reticente, e parecia estar esperando por algo, como se tivesse vergonha de algo; e seu irmão Ivan, embora Alyosha tenha notado como ele olhou longa e curiosamente para ele no início, logo pareceu até ter parado de pensar nele.Alyosha notou isso com algum enigma.Ele atribuiu a indiferença de seu irmão à disparidade em suas idades e especialmente em sua educação.Mas ele também pensou que, talvez, tal curiosidade e interesse por ele por parte de Ivan pudessem ser causados por algo completamente desconhecido para ele.Por alguma razão ele continuou pensando que Ivan estava preocupado com algo, algo interior e importante, que ele estava lutando por algum objetivo, possivelmente muito difícil, de modo que ele simplesmente não podia ser incomodado com ele, e que essa era a única razão pela qual ele olhava Alyoshava para Alyosha com tanta ausência.Alyosha também continuava se perguntando se o ateu aprendiz não sentia algum tipo de desprezo por ele, o pequeno novato tolo.Ele sabia perfeitamente que seu irmão era um ateu.Este desprezo, se houvesse, não poderia ofendê-lo, mas mesmo assim ele esperava com algum tipo de enigma ansioso, que ele mesmo não entendia, esperando que seu irmão se aproximasse dele.Seu irmão Dmitri Fyodorovich falava de seu irmão Ivan com o mais profundo respeito; ele falava dele com um tipo especial de sentimento.Foi dele que Alyosha aprendeu todos os detalhes do importante caso que recentemente uniu os dois irmãos mais velhos com uma ligação tão maravilhosa e estreita.As palavras extasiantes de Dmitri sobre seu irmão Ivan foram ainda mais significativas aos olhos de Alyosha, pois, comparado com Ivan, Dmitri era um homem quase totalmente inculto, e os dois colocados lado a lado pareciam apresentar um contraste tão marcante, tanto na personalidade quanto no caráter, que talvez fosse impossível imaginar dois homens mais diferentes um do outro.
Foi$ pnzes$sa éRpo_cÉa qJue Qa BrkeunmiIãoV, oJu ém^eblhHoqrF,w a reun&ibão familÉi(aFrs,é d$eC dtoGdfos oss ómKeJmXbrocs gdesta fLamNímlÉiaF djisAcoXr.dante, Dqu)e ytze_vVe umaV Hinvf'lwuêWnDci)ay tião^ ekx^tra)ordin!áYriOa s^obre LAFlyoshxa, oicowrwreu naN TcelUa doW anjciVãQo.O preXtexto parax ma rfevun^i(ãJo, Cna rePalizdpabdwed, deyra! bfa*lso.JvustQamenVtue znTaqJu'e_la épgoUcGaÉ, ads d*iverqg'êtncIira)s vepnGtre DmiItrdi MFxyXoYdGoSrAovicLh ev *sIeu apa_i, LFyodor UPRavTlUov$ichu,& 'sHowbrer sa_ GheTrtanhçXau eV Tausk conmtas udeÉ yptrHopJruiUedaBde t&iÉnhlaUmi,R uamo jqu*eR p_arefcuiBa,F Jcheg_ado aB um )pontof iZmépo_ssí'velt.&Spuas wrVelacçxõZes sset Yiyn^te$nVszificavrUafmH e ^s^e. tornaCram Cinsupoór)távAehiQs.OFMyóodoTr PPFavlovCich foiu a_pJa'rue&nMtemPedntxeT yo primeirto _aP sju&g^eribrC,h aApIarXeónte'medntle !co&mo$ uima piadcaC,V qhuÉem )toKdYos se KrSeVuniCss^emn naF lcela IdoB qantcirãro& AZ&osYiMma Ae,O Ssekm RrDeucoPrrer à .szua( me$diaçFãóo dJir)etWaD, UaZindaZ chteg)a$ssem aM Oalg(uRmG óavcorpd&oQ Nd)eUceUn^tve, dumau v$ezw qKuhe qa. diagnAipdtadez e qac peyrnsConcalidadaep mdOoy taUn_ciDãBo ÉpoQdSe^riaB ésIeHrv dez NaAlgyuGmJa fuorma ihnóflugenIte FeR conCcbimli_aydSora.DmitHri FAyoódo(rUovich&,S que $nuPnc&a hUavia eRsxtado nah casa do aJnfciLãZoh Re nunPcaT o IhavwiaZ vistPoG, pVeAnzs(oZu,j é c!laXrmoJ, Vq(ue qeDles qHureAr!ihaqm ass'u!stfá-loW comp bo IanciaãYoh,G p.or assimu d,iizKer,^ Omas jcoumNo* evlFeu se Xrep$rFovpoZuQ .s^eZcMryetameHnktSeG HpkonrC um&ay zséiriseG dGe exépléosõesM kejspecCisalmVen_tLel Fd)ucrPaGsu zr&ecKenPtTeHmxe'nte etmS sUuTasW Wd'isQcuJsuscõxe.s coHm' sQetu pai,g eOl&e idleciUdiu$ adcegitÉasrs Hov dreWs!ahfiov.éAb pXropóOsimtoX, ,eéleÉ cnão mroMrgavvZa! *naó (casa dUe seTum ,pai,V YcvojmoN 'IKvéan OFyoNd*ornoviFch, mFas ysoziknho noB Homuytnrzo exmtre_mGo mdna hc!id^adMex.sAZcoéntecqeSuS qu.e Pyiottr _AXlexaknRdrtovic^h OMiJuPsov, que v,isvNiJaI éetnstJr)e njóYsó na (ép(o&cia,B apFrfo)vÉenitoZud e.sUpeóc)iaflmgeÉnteg WesFtaD .id_éisa de* !FAyo)do(rp dPakvlo*vVic'h!.DUm l'izbaeZrral dÉosV anTosR 4a0 e 50,. ufm lLiQvrCe-pDenzsDadoIr se BateuN,ó MAi.usodv,u tcalvez Cpojru tédiJo, o,ud tZajlveFzq pDor aligÉuRm xescpoirÉtdeg hlevGe,v tXoWmoYuy pBar.tWey NenNtusNiasJtXikcamevnOtHeY jn^ox ccasoÉ.Deh repqeDntLeV, eJleh mquuiés$ .dapr. tu(m_aN xoZldhKa&da Qnuo$ moPshteiHroc Qek nor H"sqabntoL".CoTmFoj swuLaF NalntDikga r'ixa OcoXm ao Xmo,sqte!i'rvo* ain'dcaT dexstava^ WacUoSntec^eYnSdoF, eG toJ (pwroceskshoG Fjmudic'iDal sFobrce o)s lpimaites de) ysYuaks ter_rasM eó aalNgÉu)n&sG dJiGrheit*oTs. tpoAr cocrtIa!r Fmad,e)iróa nma f&lKor'esDtab te Ape'scwaQr pnoc rioT e DaYsusiCmr pZodrG QdKibant,e. Uaimndcas e)stuaKvxaG xsenJdCo aCrr(acsóthaDdGoz,U !eKleN HapwrSesasfouf-se a !apkrqovueiFtaér cestaH reujniVãoO .sob^ to ppTretRexDtoF de umWa Yint,exnção des RresolverC Itxuhdo icÉomx oé éPazd)rGe SupóeruioXrS Te a.cabarP ccoNm xtodals )ajsU suaas co$ntrovérns)ihass amiQgóaGvelm'e'ntDeQ.dUFm mviJsi'taOnzt*eS c!omD wtã_oQ wboasR riInteGnçõeys Hseria, éx qclsarox,É rxecIenbi'doC tnoM wmCos_teiro cnomt rmXaiics aten(çqãoz ze ódUeRfertênécia !d.o TqueF um vi&sAitantVe meramentQe $cu(r$iosiod.TbotdIa&sp TemsHsaGsz IconsikderQaUçyõReNs Qp'odeIrvihaSm resrullVtawrw IeMm exstahbGele^caern Ano rmLo&stelirxo! ^uma, $cerRtha inIfluGência rinYt,ernna sBoxbrze o* ganciãQo doeLndtme, HqNue Uu(ltaimam&en)tLe Zquans)e lnuNnca saiu dqez CsuQa mce^lca we se r^ecusZoBu, por jc)aRuusQa qde suSa doenKçBa, Ca rebceTbYeri Ramtqé zme_smwo *viwsitaSnteVs dcnoOmu'nsW.Nloc fLiniaJl,a zo maJncói^ã!ov NcPonnccoKrdRoDu em& hvDêi-lNons,x e o PdRi)aT sfTomi, marczado."QyulemY YmeJ ófe)z umD dFi^viÉsor bsobqreÉ eulesx?")[)22.] eclée YaUpenafs scxommjenqtmou_ a^ NAyl.yoQsh)a coQm IuRm soHrWrQi$s,o!.n
Quando soube desta reunião, Alyosha ficou muito perturbado.Se qualquer uma destas brigas e litigantes podia levar tal conselho a sério, era sem dúvida apenas seu irmão Dmitri.O resto viria com propósitos frívolos, talvez ofensivos para o mais velho - isso Alyosha sabia.Seu irmão Ivan e Miusov viriam por curiosidade, talvez do tipo mais grosseiro, e seu pai, talvez, por alguma bufonaria ou teatralidade.Oh, embora Alyosha não tenha dito nada, ele já conhecia seu pai através e através.Repito, este menino não era de modo algum tão ingênuo como todos pensavam.Ele esperou o dia marcado com um coração pesado.Sem dúvida, ele estava preocupado consigo mesmo, em seu coração, que de alguma forma todas estas discordâncias familiares deveriam terminar.No entanto, sua maior preocupação era com o ancião: tremia por ele, por sua glória; temia qualquer insulto a ele, especialmente as bíblias refinadas e educadas de Miusov e as insinuações altivas do sábio Ivan, como ele imaginava tudo para si mesmo.Ele até queria arriscar avisar o ancião, dizer-lhe algo sobre essas pessoas que logo chegariam, mas pensou melhor e se manteve em silêncio.Ele só enviou uma palavra a seu irmão Dmitri, através de um conhecido, na véspera do dia marcado, que o amava e esperava que ele cumprisse sua promessa.Dmitri pensou por um momento, porque não conseguia se lembrar do que havia prometido, e respondeu em uma carta que faria o melhor para se conter "diante da vileza", e que embora respeitasse profundamente o ancião e seu irmão Ivan, estava convencido de que tudo aquilo era uma espécie de armadilha, ou uma farsa indigna."No entanto, mais cedo eu morderia minha própria língua do que não mostraria respeito pelo homem santo que você tanto estima", concluiu Dmitri em sua nota.Alyosha não se sentiu muito encorajado por ela.